牟晓平

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20271 1

牟晓平艺术档案

前言

中国传统美学早有“以平凡之物载深邃之思”的追求。司空图《二十四诗品》强调“离形得似”，主张超越物象表象，直抵精神本质；宗白华提出中国艺术追求“初发芙蓉，自然可爱”的最高境界，以朴素之象承载深层意趣。正所谓“艺术的最高境界，是让最平凡的物，承载最深邃的思”。

当代画家牟晓平“借猫喻人、借猫说事”的创作路径，正是对这一理念的生动实践。他以家喻户晓的猫为艺术载体，传承文化、赓续文明，于笔墨间抒发睿智深邃的人生哲理与人文情怀，传递对生命的深刻思考，将“以物载思”真正落到艺术创作之中。

目录

1. 画猫缘起

2. 研究方向

3. 艺术特点

4. 笔墨程式

5. 艺术建树

6.大奖汇览

7.学术价值

8. 历史定位

9. 艺术综论

10. 展览情况

11. 出版著述

12. 国际影响

13.牟晓平年谱

14.牟晓平艺术馆

15.人民日报官

网评论文章

附件：牟晓平说猫（一）

附件：牟晓平说猫（二）

附件：寻常根系——牟晓平近代家谱简考

一、画猫缘起

牟晓平以新文人写意手法创作动物画，尤精于画猫，早已为业界所熟知。在专攻画猫之前，他受家父影响步入画坛，长期致力于花鸟画创作。他与猫结缘、进而主攻画猫，源于一段特殊而难忘的军旅经历。2000年初，牟晓平与七位大校、三位上校战友奉上级命令，赴豫南腹地筹建大型 军事训练基地并组建新部队，时任基地政治部主任。豫南山区环境艰苦，新建单位基 础薄弱、条件简陋，部队暂居于待拆除的废旧营房之中。入驻之后，营区鼠患猖獗，虽多方施策治理，始终收效甚微。2003 年 10 月沙场秋点兵，时任军区司令员的陈炳德上将（后任总参谋长）到基地组织指挥军事演习，发现鼠患严重并提出批评。基地领导汇报多方治理仍效果不佳，时任军区军训部副部长韩志庆（后任陆军后勤保障部少将部长）建议沿用古法、以猫治鼠。陈炳德上将认为此法实用可行。予以批准后韩志庆副部长专程驱车前往家乡临清购回猫咪，部队随即以猫灭鼠，成效显著，猫咪也为军营建设作出了特殊贡献。 当时，基地王忠司令员将四只猫交由牟晓平在其居住的院落内看护饲养。朝夕相处之中，牟晓平被猫的聪慧灵动、神态性情深深吸引，常在业余时间细致观察、潜心研究猫的习性与姿态。有感而发，他重拾画笔，以猫为主题进行系统创作，并撰写《牟晓平写猫题画诗集》，由曾任基地政委、时任军区政治部副主任张建华少将作序，中国文联出版社正式出版。 此后，牟晓平深受家乡先贤郑板桥“一生画竹，不学他技，不宗一家，五十年不辍”艺术精神的感召，毅然调整创作方向，从全面画花鸟转向专攻画猫及动物画。“我画老猫重品尚，自在心底有定向。讴歌阳刚和正义，赞美智慧与力量。”（《牟晓平写猫 题画诗集》第 6 页：画猫旨意）。由此开启了数十年专注写意猫与写意动物画的艺术之路。 据此铭记：牟晓平画猫，起始于河南省驻马店市确山县瓦岗乡大桥洼村村北部队营房。

二、研究方向

2003 年，时年 47 岁的牟晓平正式开启新文人写意动物画专项研究，他专注于该 领域观念意象的艺术表达与理论体系构建，是国内较早对新文人写意动物画展开系统性、学术性探索的理论研究者与艺术实践者。身处 21世纪初的中国画坛，行业发展面临着诸多现实困境：“中国画穷途末路” 的消极论调盛行，部分观点认为传统国画的笔墨、意境与形式已被古人发掘至极致， 当代创作难以实现创新突破；西方艺术思潮大量涌入，艺术创作西化趋势显著，中西合璧的创作形式成为主流，中国画的本体语言与民族文化精神不断被弱化；美术创作功利化问题突出，以盈利为目的的创作成为常态，坚守文化初心、深耕学术研究与笔墨传承的艺术风气淡薄。在这样的时代背景下，牟晓平秉持文化使命，甘于寂窗冷凳， 潜心钻研传统艺术，将研究与创作重心定格在新文人写意动物画领域，致力于为中国画的当代发展探索全新路径。 研究过程中，牟晓平广泛查阅美术史料，系统研读历代画猫名家的画集与研究文献，梳理出中国猫题材绘画的发展脉络与文化内涵。中国传统画猫艺术以托物言志、寄情感怀、文人逸趣、吉物祈福、状物传神为核心精神，八大山人借猫抒发内心孤愤， 宋徽宗赵佶、明宣宗朱瞻基以猫寄托文人雅趣，皆是传统画猫艺术的经典诠释。在对易元吉、何尊师、朱瞻基、赵佶、程璋、任颐、徐悲鸿、齐白石、潘天寿、黄冑、刘 奎龄、曹克家等历代名家作品进行深度比对与研究后，牟晓平将传统画猫风格归纳为 乖巧可爱类、敏捷灵动类、自然随性类、阳刚威猛类、钝拙奇崛类、智慧拟人类六大 类，其中前五种均有成熟的艺术范式与代表人物，唯有智慧拟人类题材在传统画史中 无系统记载，存在显著的创作与研究空白。 牟晓平以谢赫六法为理论根基，践行“应物象形、传移模写”的传统画理，深刻 领悟写意中国画的哲学内涵与审美高度。他认为写意画代表着中国画的最高认知水准， 以哲学精神为底蕴，恪守《周易》“立象尽意”的美学核心，通过具象的艺术形象传递 抽象的思想情意。在创作与研究中，他始终深挖深层文化内涵，主张以文化与伦理视 角创作动物画，在笔墨间营造“意中之象”，于“似与非似之间”实现“观念意象”的艺术升华，这也是他追求的画猫艺术至高境界。

依托二十余年对新文人写意动物画的持续探索，结合对传统画猫题材空白的精准把握，牟晓平以“借猫说事”为创作核心，确立了以新文人写意动物画为载体、专注观念意象表达的研究方向。这一方向不仅填补了传统画猫艺术中智慧拟人类题材的空白，更为当代中国画传承民族文脉、突破发展困境，提供了极具价值的实践范本。

三、艺术特点

牟晓平的画作深受哲学思想、传统文化与国画笔墨道法的影响，艺术语言独到、个性特色突出，另辟蹊径、独树一帜。

他的画风简扼率真、自然洒脱、阳刚雄浑、大气凝重，精气神兼备。用笔用墨恣意随心，走质朴、钝拙、老辣、生涩、野逸一路，自成一格。

他在写意动物画创作中，偏重观念意象表达。观念意象是传达抽象观念与哲理的特殊表意形象，其高级形态为审美意象，历来为人物画专属，中国美术史中鲜有动物画以此表意的先例，在动物画中运用人物画的表意构思难度极大，牟晓平知难而进，以跳跃性思维将人物画中的表意手段转化为主观映像，然后借用象征与造境寄意，在动物画作品中成功实现哲理观念与抽象思维的艺术呈现。

他在创作中始终秉承“有笔墨、有特质、有神韵、有格局、有情怀、有境界、有内涵”的理念，形成了独有的艺术精神与艺术风格。

他以钝拙野逸的风韵，将意写与漫写有机融合，独创“意而漫式”画法，为其艺术创作奠定了极具本真特质的基调。

他借鉴清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中“借鬼说事”的表达手法，转化为自身“借猫说事、借物喻人”的创作路径，为提升作品思想性找到了核心支点。

他以拟人、夸张的艺术手法，将心中所要表达的“意”融入独造的“意而漫式”的猫之“形”中，赋予笔下的猫“思想生命与人文品格”，使其画的猫成为真正意义上的“载意之形”。

他始终秉持“向内求索”的问道理念，将绘画作为养志修行的另一种方式。他把人生感悟通过画猫的艺术形式加以抒发表达，使作品直指艺术本质。

他注重美术史论研究，始终以学术高度作为追求目标，着力追求个人艺术作品的唯一性、独创性、排他性与高辨识度。

四、笔墨程式

牟晓平在写意动物画创作领域，已构建起稳定成熟、辨识度极高的个性化笔墨技 法体系，其艺术风貌与创作逻辑，清晰体现在绘画语言、艺术符号、作品特色、创作理念四大核心层面，形成了独树一帜的写意动物画笔墨程式。

一、绘画语言：意漫相融，拙笔立格 牟晓平以自主创立的“意而漫式”画法为创作根基，将传统写意精神与漫写的灵 动夸张融为一体，锻造出极具个性的绘画语言。其笔墨以线条为骨，以拙笔为韵，擅 长捕捉并表现动物丰富多变的姿态神韵，画风钝拙老辣、生涩野逸，彻底摒弃工巧浮 华的俗态。 在创作实践中，他恪守自创的“三重四往”创作法则： 1. “三重”之取舍：在线条与墨团的表达中侧重线条，在细腻与粗犷的风格中侧 重粗犷，在单一表情与多姿神态中侧重多姿； 2. “四往”之进阶：在审美对立的两极中，主动向高维境界迈进，即温柔与雄强， 往雄强里画；娴熟与生涩，往生涩里画；乖巧与钝拙，往钝拙里画；华丽与质朴，往 质朴里画。 这一法则使其造型审美坚定地站在不俗、非似、钝拙、质朴的高地，与传统画猫 的固有范式形成鲜明区隔。其笔下动物形象以阳刚雄健为核心气质，多以凝练勾线确 立形体，造型简括洗练，将神态气韵的传达置于创作首位。二、艺术符号：钝拙雄健，辨识度鲜明 历经长期深耕与实践沉淀，牟晓平的写意动物画已形成具备高度识别性的专属艺 术符号体系。视觉层面以钝拙造型、阳刚神态、拙笔线条、简括结构为核心标识，成 为其作品最鲜明的艺术标签。代表作《水墨百相》猫头像系列，以百猫之形绘世间百 态神情，是其艺术符号的集中呈现。 创作中，他常以猫拟人、借猫喻人、托猫言志，将人文情志与精神追求寄托于动 物形象之中，作品质朴雄浑、精气神饱满，形成了不可复制的个人艺术面貌。 三、作品特色：以形表意，文墨相融 牟晓平的创作始终以“以形表意”为核心内核，将人文思考、生命体悟与人生哲 思深度融入笔墨之间。他擅长运用拟人化手法，为笔下的猫赋予人的情感、品格与精 神内涵，极大提升了作品的意境格调与文化厚度。 其艺术创作扎根传统笔墨根基，坚守中国画本体精神，同时在形式结构、立意表 达、视觉呈现上持续创新探索，在传承与突破之间找到平衡，最终形成稳定、独特且 极具艺术魅力的个人艺术风貌。 四、创作理念与实践要点 核心创作理念 牟晓平的艺术创作坚守三大核心理念：构建彰显自我个性的绘画语言，打造烙印 个人风格的艺术符号，表现承载自身内涵的作品特色；同时秉持道法自然的东方艺术 哲学，追求自然含蓄、无意为佳、形简意足的至高艺术境界。 具体创作要点：

1. 精琢眼神：将动物眼神刻画作为创作核心，以眼神传递精神、表达情志；

2. 形神统一：强调眼神与动作、体态的协调呼应，实现神态与形体的完美统一；

3. 以简驭繁：大致把握写意动物的生理结构与动态曲线，删繁就简，以极简笔墨 完成整体形象的塑造；

4. 构图自觉：在牟晓平的笔墨程式中，对全幅构图、盈幅构图与全景式构图三种 核心空间语言的熟练切换，是其体系化创作能力的重要体现。他并非机械地运用构图， 而是根据题材情绪（如牛之沉稳、马之远志、群猫之百态）主动选择最契合的布局模 式，让空间结构成为叙事主旨的延伸，从而极大增强了作品的视觉冲击力与个人辨识 度，构成了其笔墨程式中不可或缺的空间美学支柱。

五、艺术建树

△ 以观念意象为核心突破，将写意动物画从传统抒怀娱情提升至哲学思辨与人 文精神表达的新高度，开启中国美术史上新文人写意动物画“承载文化、寓理悟道、 说事喻人”的先河，重构中国写意动物画的审美标准与价值体系。

△ 独创新文人写意动物画“意而漫式”画法，构建专属笔墨语言与艺术范式，系 统解决传统写意动物画“有技无道、有墨无魂”的创作难题，实现笔墨即观念、形象 即哲理的艺术高度。

△创作《水墨百相》108 个猫头像图，专注面部神情意象刻画，为唐宋元明清至 近现代所未有，属划时代首创，填补中国美术史空白。

△ 以猫为精神载体，实现动物题材人格化、民俗意象艺术化、传统笔墨当代化的 综合突破，推动中国千年画猫传统从古典范式走向当代创新，成为画猫艺术史上承古开今、继往开来的关键转折人物。

△ 与国内百余位几乎顶级艺术家互动合作形成作品，开创以猫为题、以画会友的 独特艺术形式，其规模在当代艺术界独一无二、在艺术史上绝无仅有。

△ 构建以猫为主题的十大作品系列（牟晓平写猫专题作品系列、写猫水墨百相作 品系列、写猫与人物作品系列、写猫与山野作品系列、写猫与花鸟作品系列、写猫与 家禽畜兽作品系列、写猫与居家作品系列、写猫与典故作品系列、写猫以画会友作品 系列、写猫大幅作品系列），形成中国美术史最完整、最系统、最具思想深度的画猫学 术体系，为专题绘画树立了史论合一、创作并举的学术典范，为中国美术史画猫专题 谱写了前无古人的崭新篇章。

△ 以东方写意笔墨向世界传播中华优秀传统文化，生动展现中国艺术精神与美学 品格，推动中国文明走向世界。

△ 其艺术实践与理论成果，为中国当代专题绘画的专业化、体系化、学术化发展 提供了可借鉴、可传承、可推广的成功范式。

六、大奖汇览

中宣部精神文明建设第十六届“五个一工程”优秀美术作品奖章获得者。（2024）全球艺术联盟授予“世界和平艺术贡献者”奖章。 （2025）荣获安徒生（国际）艺术奖银奖，授予安徒生（国际）艺术奖奖章。 △（2025）荣获全国美术数字化大展〔绘画类〕（成人组）金艺奖（最高奖）。 牟晓平凭借独树一帜的艺术创作与开创性学术成就，斩获国内顶级文艺大奖与多 项国际重要艺术荣誉，成为当代中国画坛兼具国家级高度与世界性影响力的标志性艺 术家。在全国美术界范围内，能够同时集齐这四项高规格、跨领域、国内外兼具大奖 于一身，充分印证了他在艺术创作、文化传播与学术创新上的卓越建树。

七、学术价值

牟晓平是中国美术史画猫专题领域一座不可逾越的艺术高峰。其学术高度置于中 国美术史画猫专题的纵向传承脉络与横向当代艺术语境之中，更彰显出卓然独立、前无古人的学术价值。与人物画创作不同，写意动物画的观念意象表达难度极高，致使真正具备观念建构与哲学深度的写意动物创作，在美术史上长期处于稀缺空白状态。纵向比较，历代画猫或尚工细形似、或重文人情趣、或求笔墨意趣，整体仍停留在抒 情意象与娱情表意层面，始终缺乏系统的观念建构与哲理深度；横向对照，当代写意动物画或偏重技法、或满足形似、或盲目西化，普遍缺少将东方笔墨精神与人文观念融为一体的成熟范式。正是在这一历史与现实的双重坐标系中，牟晓平实现了突破性的学术超越。他以写猫十大题材系列作品为坚实支撑，构建起涵盖写猫专题、水墨百相、猫与人物、猫与山野、猫与花鸟、猫与家禽畜兽、猫与居家、猫与典故、以画会友、大幅 作品的全景化创作体系，在题材规模、结构维度、逻辑完整性上均达到中国美术史画猫专题前所未有的高度，为画猫题材树立了体系化创作的专业标杆。在艺术本体上，他独创“意而漫式”笔墨语言，将钝拙、老辣、生涩、率真的笔墨气质与观念表达高 度融合，真正做到笔墨即观念、形象即哲理，从根本上破解了写意动物画“有技无道、有墨无魂”的长期难题。他以猫为精神载体，实现动物题材人格化、民俗意象艺术化、传统笔墨当代化的综合突破，将“观念意象—审美意象—哲理表达”的理论逻辑，落地为可研究、可传承、可推广的创作范式，其学术高度代表了中国美术史画猫专题的 当代最高水平。 置于世界美术史视野中，牟晓平的艺术探索同样具备开创性的学术价值与范式意 义。在全球动物绘画体系中，无论西方写实传统、东方古典程式，还是现当代艺术语 境下的动物题材创作，大多停留在视觉再现、情感寄托或形式实验层面，极少形成兼 具哲学高度、笔墨体系与理论建构的专题艺术范式。牟晓平以东方写意精神为根基，以当代观念为内核，将中国水墨动物画从技法层面提升至思想与哲学层面，为世界动 物艺术史提供了独属于东方的、体系化的学术样本与创作路径。 其艺术实践打通了传统与当代、东方与西方的艺术壁垒，以东方写意笔墨向世界 传播中华优秀传统文化，推动中外文明交流互鉴，以专题绘画的深度突破，丰富了世 界美术史的叙事维度，确立了中国当代写意动物画在全球艺术格局中的独立学术地位，成为具有国际学术影响力与跨文化传播价值的典范。

八、历史定位

纵观唐宋元明清至近现代，历代 画猫名家始终囿于状物传神、吉祥寓意、文人逸趣范畴，猫题材长期沦为花鸟画支流， 缺乏独立精神品格与学术高度。牟晓平以观念意象为核心突破，独创“意而漫式”画 法与新文人写意动物画流派，构建专属笔墨语言与风格范式，从根本上突破传统画猫 五大范式局限，将画猫从视觉审美升至哲学思辨与人文观念表达高度，彻底改写其历史定位与学术价值。 他上承文人画“以象表意、以画载道”正脉，摒弃流俗程式，下启当代画猫观念 化、哲理化、体系化、人文化新路径，是古典迈向当代的关键转折性人物。代表作《水 墨百相》108 个猫的头像图，深耕神情意象刻画，填补了千年美术史空白；写猫十大题 材系列作品构建起史无前例的完整艺术体系，实现题材、图式、语言、思想全方位突 破，将猫从民俗符号、写生对象，升华为人格化、思想性的精神载体，完成“画猫之 形”到“借猫载道”的历史性跨越。 牟晓平的艺术实践，填补了中国美术史画猫专题在观念建构、哲理表达与体系化 创作上的历史性空白，是画猫领域前无古人的开创者、承古开今的革新者、史论定位 的奠基者，其历史地位不可替代、不可复制、不可绕过，足以永久载入中国绘画专题 史册。 置于世界艺术史格局中，牟晓平以东方写意精神为根基，在全球动物绘画与猫题 材艺术领域建立起独树一帜的学术体系与美学高峰。他将中国水墨的写意传统与当代 艺术观念相融合，突破了西方写实造型与东方传统描摹的双重范式，以“观念意象” 为核心，把动物绘画从物象再现提升到精神表意与哲学表达的层面，为世界动物艺术史提供了全新的东方范式与思想维度。 其以猫为载体的体系化创作，不仅是中国专题绘画走向成熟与独立的标志，更成 为东方艺术回应世界艺术潮流的重要代表，在全球范围内树立起当代水墨动物画的精 神标杆，其开创意义与学术高度，足以在世界艺术专题史中占据不可替代的重要一席。

九、艺术综论

牟晓平是中国美术史画猫专题领域开宗立派、范式重构、史论奠基的里程碑式艺 术家，是新文人写意动物画的开创者与奠基人，更是推动千年画猫传统从古典走向当 代的划时代标志性人物。他以体系化创作与观念性突破，填补了中国美术史的历史性 空白，是当代中国画坛兼具史论高度与范式意义的艺术大家。 置于世界艺术史格局之中，牟晓平以东方写意精神重构当代动物绘画的核心范式，将中国千年画猫文脉推向全球艺术对话的核心舞台。其独树一帜的笔墨体系与美学建 构，在世界猫题材艺术史中树立起独一无二的东方标杆，为全球动物绘画注入东方哲 思与写意灵魂，成为以东方艺术革新世界艺术叙事、彰显中国当代艺术原创高度与国 际影响力的标志性艺术巨匠。

十、展览情况

（一）、2007年《牟晓平国画作品展》

2007年8月1日，为庆祝中国人民解放军建军80周年，《牟晓平国画作品展》在河南省驻马店市天龙宾馆举办。 （驻马店市天中晚报记者 户向阳）

本报讯为庆祝建军80周年，在八一建军节来临之际，由市委宣传部、市政协科教文卫委员会、市美术家协会、驻军某部政治部联合主办的军旅画家"牟晓平国画作品展"昨天在驻马店天龙大酒店举行。

市委副书记丁巍，市委常委、军分区政委李平，市委常委、副市长耿广智，市委常委、宣传部部长赵焕之，市人大常委会副主任王素平，军分区司令员刘卫国，市政协副主席闫超，黄淮学院院长娄源功出席开幕式。

驻军某部司令员许民，政委陈智勇，副司令员张闽豫、王学东、刘海清，参谋长刘春国，后勤部部长杜厚印等也出席了开幕式。

来自全国各地书画艺术界的知名专家，我市的书画名家及广大驻驻官兵、市民和美术爱好者参加开幕式，并参观了画展。

市委副书记丁巍在开幕式上对"牟晓平国画作品展"给予高度评价。他说，通过这种形式来纪念“八一”建军节是个很好的创意。作为驻驻部队的杰出代表，牟晓平同志的绘画作品是军营文化的一个缩影。他在工作之余挥毫泼墨妙绘丹青，创作了大量的作品，充分反映了军旅文化的深刻内蕴，展现了新形势下驻驻官兵威武之师、文明之师的良好形象。

牟晓平是山东潍坊人，在驻驻某部长期从事部队政治工作，现任驻驻某部副政委。他热爱生活，富有崇高的精神境界和执著的艺术追求。在工作之余，他潜心研究书画艺术，进行了独具特色的尝试，并获得了很大的成绩。他的《桐柏春早》、《确山板栗丰收》、《水美鱼肥薄山湖》充分反映了他对第二故乡的深深眷恋。他的《大荒旷日》、《东风第一枝》、《高檐低墙走过，归来就地一卧》展现了军人四海为家、无私奉献的宽广情怀。

在昨天的作品展上，他的"百猫图"作品让众人赞叹不已。在他的作品中，猫或坐或卧，或爬树或玩耍，或平静或惊喜，或恐惧或凶猛，活灵活现。从中可以看出，画家对生活的热爱，展示出他的性情与水墨融会嬗变的形态之美。他的水墨荡漾着来自生活、高于生活的自然界猫的灵气和生机。他的运笔大胆粗犷、沉凝涩沥，墨色苍厚、拙味泊滞，在百花竟妍的当代画坛上，逐步形成了宏阔、雄健的艺术风格，显露出他鲜明的艺术个性。

在昨天下午举行的牟晓平国画作品展座谈会上，来自全国各地书画艺术界的名家，对牟晓平的书画艺术作品给予了很高的评价。尤其是对他画的"猫"给予了高度评价，认为他的画体现了军人敏锐的观察力和扎实细致的工作作风，是前无古人的创作，开创了国内"猫"画的先河。

（二）、2010年《故乡情·牟晓平画展》

2010年12月4日上午，《故乡情·牟晓平画展》在潍坊郭味蕖纪念馆隆重开幕。主办单位：潍坊市美术家协会，协办单位：《齐鲁晚报》书画专刊编辑部、山东艺术学院艺术研究所、中国孔府书画院、潍坊市排球协会，承办单位：潍坊郭味蕖纪念馆。

本次展览展出牟晓平近年创作的国画精品近百幅，其中《百猫头像图》系列作品广受好评。

牟晓平长期从事部队政治工作，业绩突出；工作之余潜心研习书画，笔耕不辍，尤擅画猫。其作品运笔大胆粗犷、用墨沉凝苍厚、拙味浓重，形成了鲜明独特的个人艺术风格，得到专家一致肯定。

牟晓平的高中同学：山东省副省长黄胜在潍坊市委副书记、市长许立全陪同下莅临观展。济南军区政治部副主任张宝明少将，济南军区政治部宣传部长王焕章大校，济南军区71375部队政委王兴树大校，淄博军分区司令员刘春国大校，潍坊军分区司令员卞长伟大校，原山东省政协常委王伯祥，潍坊市委常委、宣传部长刘明珂，市人大常委会副主任杨继生等领导出席开幕式并剪彩。

开幕式由潍坊市美协秘书长王居明主持，潍坊市文联副主席王治喜、山东艺术学院沈光伟教授分别致辞。展览于12月6日闭幕。

牟晓平系潍坊二中校友，母校对其画展高度关注。筹备期间，校长、党委书记王伟，纪委书记崔静波，副校长岳廷玉及校友联络处主任王晓征专程前往郭味蕖美术馆，看望牟晓平及参与布展的校友。

十一、 出版著述

著有《牟晓平写猫题画诗集》（中国文联出版社出版）。《牟晓平画猫作品集》《牟 晓平以画会友作品集》（【当代中国美术】编辑出版）。《建国七十周年新中国国礼艺术 大师-牟晓平专辑》（外交部世界知识画报社出版）。作品选入：2021 年《中国美术》（人 民美术出版社核心期刊刊登）。《2022 年度中华英才人物风采•折本卷 牟晓平》（《中华 英才》半月刊出版）。作品编入：中国美术出版社 2023 年重大美术系列选题出版项目 《中国美术通史 》（中国美术出版社出版）。作品入选：【荣宝斋】期刊：新时代十年 优秀艺术家：2023 年专题增刊《时代新语—当代中国画作品雅集》（荣宝斋出版社出版）。 作品入编：2023 年庆祝西泠印社建社 120 周年《盛世中华——新时代书画人才文艺创 作与文化传播工程成果选编》（西泠印社出版社出版）。作品入编：2023 年庆祝西泠印 社建社 120 周年《翰墨华章•百年西泠——历代艺坛巨匠精品集》（西泠印社出版社出 版）。作品入编：2023 年庆祝西泠印社建社 120 周年《东方意境，匠心天宸——当代艺 术名家牟晓平精品集》（珍藏版）（西泠印社出版社出版）。获奖作品入编：中宣部五个 一工程组委会岀版的《努力铸就新时代文艺高峰》——第十六届精神文明建设“五个 一工程”优秀美术作品集，同时荣获中宣部颁发的“优秀美术作品奖章”。作品入编： 《中国名家书画收藏指南》蓝皮书（2025 版）（国家文化与旅游部主办，中国美术出版 社出版）。作品入编：《1925-2025 百年大师经典》（国家文化和旅游部监制，中国文艺 出版社出版）。作品入编：《中国美术文献》（2026 版）（国家文化和旅游部主办，中国美术出版社出版）。作品入编：国家级重点出版项目：《经典．大师——2026 年世界馆 藏级艺术家》图书（中国美术出版社出版）。作品入编：《巅峰艺术》----中国近现代十 大名家画集（中国文化艺术出版社出版）。作品入编《翰墨千秋—中国艺术大系》华夏 文化出版社出版。作品入编：《全国社会艺术水平考级美术教材》天津人民美术出版社出版。

十二、国际影响

在全球化文化交流日益深入的今天，艺术已成为国家软实力竞争与文明对话的核 心载体。牟晓平以独具一格的写意画猫艺术为核心创作体系，面向国际进行系统性推 广与传播，不仅是当代中国画“走出去”的标志性实践，更在世界美术格局、民族文 化传承、中国画振兴、讲好中国故事、提升国家文明地位等层面，形成了广泛而深远 的国际影响，具备不可替代的综合价值与战略意义。 从世界美术史与国际艺术格局来看，牟晓平的创作填补了世界动物题材写意水墨 领域的学术空白，构建了属于东方、属于中国的独立艺术范式。在西方写实绘画、日 本浮世绘、现当代观念艺术主导的世界美术体系中，他坚守中国画气韵生动、以形写 神、虚实相生的美学内核，以猫为母题形成风格鲜明、体系完整、精神饱满的艺术面 貌，成为当代世界动物艺术与东方水墨领域的标志性人物。其创作既扎根传统又面向 时代，既保持民族性又具备世界性，为多元一体的世界美术史注入了中国力量与东方 智慧，提升了中国当代艺术在全球艺坛的原创性地位与学术话语权，让中国画真正以 主体姿态进入国际主流艺术视野。 从民族文化传播与民族复兴来看，牟晓平的作品是中华优秀传统文化活态化、国 际化的优质载体。其笔下的猫，融吉祥文化、和谐理念、生命情怀、文人风骨于一体， 以极简笔墨承载深厚文脉，让世界通过具象、温暖、共情的艺术形象，读懂中国哲学、 中国审美与中国精神。作品的国际传播，打破了语言与文化壁垒，实现了中华文明的 柔性输出，增强了民族文化的国际认同感与感召力，为中华民族伟大复兴筑牢坚实的 文化根基与国际认同。从振兴中国画来看，牟晓平以守正创新的实践，为中国画当代发展与国际推广树 立了标杆。他在传承传统笔墨精神的基础上，赋予国画时代气息与国际表达，扭转了 外界对中国画“传统化、符号化、边缘化”的刻板印象，证明了中国画在当代依然具 有强大生命力与全球表现力。其作品在国际展览、收藏、获奖与交流中的广泛认可， 直接推动了中国画从文化遗产走向当代主流，从地域艺术走向世界经典，为中国画全 面振兴、走向世界提供了可复制、可推广的成功路径。 从讲好中国故事、提升国家文明地位来看，牟晓平的艺术是最具感染力的中国叙 事。他以无国界的艺术语言，传递和平、友善、和谐、包容的中国价值，塑造真实、 立体、可爱、可敬的中国形象，以艺术之美联通民心、化解偏见，实现了文明之间的 深度互鉴与共情共鸣。其作品作为高端文化交流载体，在国际舞台持续亮相，极大提 升了中华文明的国际声望与文化软实力，让中国精神、中国审美、中国创造在全球范 围内获得更广泛的尊重与认同，为提升国家文明地位、推动中华文化走向世界舞台中 央作出了独特而重要的贡献。 综上，牟晓平作品的国际推广，是艺术创作、文化传播与国家战略的高度统一， 其国际影响跨越艺术边界、文化边界与地域边界。他不仅以个人成就为中国当代艺术 在世界美术史中确立了重要位置，更以艺术之力推动民族文化复兴、振兴中国画、讲 好中国故事、提升国家文明地位，成为新时代中国文化国际传播的典范人物与标志性 符号，具有长久的时代价值与历史意义。

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十三、牟晓平年谱

（画猫艺术年谱内容暂缺）

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十四、牟晓平艺术馆

《牟晓平艺术馆》位于山东省枣庄市山亭区4A级景区【翼云石头部落旅游度假区】内。

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十五、人民日报官网评论文章

牟晓平画猫艺术的文化品格与时代精神

在当代中国画坛，牟晓平是一个独特而深刻的存在。他以其笔下形态各异、神韵生动的猫，在写意动物画领域开辟了一片属于自我的艺术疆土，成为一位承前启后、风格卓然的领军人物。寂窗冷櫈不寻功名求艺道，面壁深悟另辟蹊径孤独行。他的艺术人生，并非线性演进的成功学叙事，而是一场持续数十年、向内求索、向传统掘进、并向时代发问的精神修行。观其创作历程，从早期对笔墨语言的锤炼，到中期“意而漫式”画风的自觉构建，再到如今题材体系的宏大展开，每一步都烙印着其对艺术本质的执着叩问与文化理想的坚定守望。

一、 启蒙与筑基：在传统沃土中涵养心性

牟晓平的艺术启蒙，深植于中华优秀传统文化的深厚沃土。他对中国古典哲学、文学以及画论的潜心研习，为其艺术生涯奠定了坚实的精神基石。这种启蒙并非简单的技法模仿，而是对文化血脉的整体感知与心性涵养。他深知，中国画的至高境界在于“写意”而非“写形”，在于通过笔墨传递画家的学养、品格与精神气象。因此，他的早期积累，重在领悟传统绘画中“气韵生动”“骨法用笔”的精髓，揣摩历代大师如何将自然物象转化为富含情感与哲思的笔墨意象。这种对传统文化内核的深度浸润，使得他的艺术从一开始就避免了浮泛的表面化倾向，具备了深沉的文化品格。正如他所秉承的“有笔墨、有特质、有神韵、有格局、有情怀、有境界、有内涵”的创作理念，这“七有”标准，正是其艺术根基深厚、立意高远的体现。

二、突破与自立：“意而漫式”的独创性构建

艺术的真谛在于创造。牟晓平的艺术突破，集中体现在他独创的“意而漫式”画法上。这一画风的形成，并非一蹴而就，而是他长期在艺术道路上探索后的大胆变法，更是其艺术个性觉醒的鲜明标志。牟晓平在艺术追求中有着自己坚定的理念与方向，正如他所说：“我画老猫重品尚，自在心底有定向。讴歌阳刚和正义，赞美智慧与力量。”（《牟晓平写猫题画诗集》第6页：画猫旨意）。这份对艺术旨意的坚守，深刻融入到了他的创作风格之中。“意”者，写意也，承袭中国画重神韵、重主观抒发的传统；“漫”者，漫写也，带有几分率性、天真、夸张与变形，似与漫画的精神暗通。牟晓平巧妙地将二者熔于一炉，形成了“钝拙、老辣、生涩、野逸”的独特审美趣味。

观其作品，无论是《志当存高远》中凝神专注的黑白猫，还是《踏春》中三只嬉戏、充满生趣的猫群，均可窥见其用笔用墨的独到之处。他摒弃了甜媚、工巧的俗套，走笔如刀，力透纸背，墨色交融处，既有恣意随心的挥洒，又有精心营构的节奏。猫的形态高度概括，不求毛发毕现的工细，而重在捕捉其瞬间的神态与内在的生命力。这种风格，使其笔下的猫超越了寻常宠物的乖巧形象，被赋予了如同智者、隐士或观察者般的深沉气质，从而具备了更为丰富的象征意义和文化内涵。这种“不喜不媚不甜自成一格”的追求，使其艺术在当代画坛独树一帜，具有极高的辨识度。

三、 抓手与升华：“借猫说事”的思想性探索

牟晓平的艺术高度，更在于他为其独特的艺术语言找到了深刻的思想“抓手”。他借鉴蒲松龄“借鬼说事”的文学智慧，开创性地提出“借猫说人、借猫说事”的创作路径。牟晓平画猫是以猫喻人 , 以猫抒怀, 以猫寄情，赋予猫“思想生命、人文品格”, 把描写自己心中之猫的“意”, 放在塑造自然界之猫的“形”中 , 使他写的猫画的猫成为真正意义上的“载意之形”。让他主观上写的“心中之猫”在精神的羽化和形态的演化中去实现他自己客观上的价值追求。猫，在他的画中，不仅是审美客体，更是承载其人生感悟、社会观察与哲学思考的文化符号。

通过刻画猫的百态，他实际上是在映照人间万象，探讨生命的状态、情感的微妙以及存在的哲理。其宏大的“水墨百相”108猫肖像图工程，便是这一理念的集中体现。他聚焦于猫的面部情感表象，进行深入细腻的艺术挖掘，这在古今画猫史上堪称首创，填补了该题材的情感深度表现空白。这些猫或凝思，或警觉，或慵懒，或嬉闹，每一张面孔都仿佛是一个灵魂的窗口，引导观者去解读其背后的故事与情绪。这不仅是技法层面的突破，更是思想层面的升华，使他的作品超越了单纯的赏玩功能，直指艺术关怀人性、映照时代的本质。画面题跋如“志当存高远”，亦非随意点缀，而是与图像相互生发，共同构建起一个意蕴丰富的文本空间，提升了作品的文化容量和精神向度。

四、 拓展与成就：体系化创作与学术自觉

牟晓平的艺术成就，还体现在其创作的系统性与高度的学术自觉上。他并非满足于零星的灵感迸发，而是以宏阔的视野，构建起涵盖“写猫专题”“水墨百相”“与人物”“与山野”“与花鸟”等十大系列的庞大创作体系。这种规模化的题材探索，在画猫史上具有开创性意义，展现了一位大家构建个人艺术世界的雄心与能力。

同时，他极具前瞻性地推动“以画会友”这一独特的艺术交流形式，与百余位顶尖艺术家互动，以猫为题进行创作对话。这不仅是艺术上的切磋琢磨，更是一种具有社会延展性的文化实践，其工程规模与艺术价值在当代堪称绝无仅有。

牟晓平的艺术人生，是一条沉潜于传统、锐意于创新、升华于思想的道路。他以猫为媒介，以其“钝拙野逸、意而漫写”的独特画法，不仅成功塑造了极具个人特质的艺术风格，更在深度和广度上极大地拓展了写意动物画，尤其是画猫这一科目的文化内涵与表现疆域。他的创作，是笔墨技巧、个人性情、文化修养与时代精神的深度融合，传递出一种阳刚雄浑、大气凝重的正大气象，以及不拘一格、探索不息的生命活力。在当代中国文化繁荣发展的背景下，牟晓平以其卓越的艺术实践和坚定的文化自信，证明了传统写意精神在新时代依然具有强大的生命力与无限的创造潜能。他不仅是一位画猫的大家，也是国画界承上启下重要的桥梁式人物，更是一位以艺术诠释文化、用画笔探索生命的思想者，其艺术历程与成就，必将在中国美术史上留下深刻而独特的印记。

人民日报官网编辑（张明）

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附件： 牟晓平说猫（一）

我喜欢画猫。不仅是因为偶然的机缘巧合促使我去画它，更有我童年时寄居在外婆家，深春洋槐花飘香的时节，躺在稿荐上，老猫静静陪伴我的那些美好记忆在召唤。 猫是人类的朋友。猫的睿智、灵性、机敏、威猛，人尽皆知。猫在与人相处时善解人意、顽皮乖萌、温柔可爱，令人十分喜欢。 在中国世传的《相猫》一书中，古人根据猫的不同品种与花色，为猫起了许多美 妙动听的名字：身黑爪白的叫“踏雪寻梅”，身白尾黑的叫“雪里拖枪”，尾黑头上有花斑的叫“铁棒打樱桃”，身黑带白点的叫“金钱梅花”，身白或身黑、背上有一块黄色斑纹的叫“将军挂印”，等等。 在动物界的生物链中，猫科动物是最高统治者，正如人类是地球的最高统治者一 样。人类能驾驭天上飞的苍鹰、秃鹫、雕鸮，能摆布水里游的鲸鱼、鲨鱼、海豚，能控制陆上走的大象、老虎、狮子，即便两栖动物也不在话下，却单单制约不了猫。所有远离人类的动物，都在保护区流放，不在保护区的要么被猎杀，要么被管控； 所有靠近人类的动物与牲畜，要么被奴役，要么被屠宰。唯有老猫，以灵性与智慧， 和人类玩着“太极推手”优雅舒服地活着。 “铲屎官”是网络流行语，以诙谐幽默的语意指给猫、狗清理粪便的养猫、养狗 者。然而猫与狗的身世截然不同：对于狗虽然也是人类的宠物但可以奴役、摆布、使唤它；而猫，人类却很难驾驭、摆布、奴役它。既然无法驾驭、摆布与奴役，它本应该“无用”，可猫偏偏能用它独有的魅惑力，让人类对它不离不弃。 对此，我曾有诗戏说与人类亲近的几种动物之命运： 马牛为人奴，猪羊为人肴。 狼鼠为人敌，狗猫为人宠。 如果再细分，狗猫有不同。 狗为人之仆，人为猫之“臣”。 （《牟晓平写猫题画诗集》第 146 页） 由此，我们不禁想到一个重要的命题：不去驾驭、摆布与奴役的同类或异类，才能真正称得上是朋友。 猫能紧紧地贴近人类，却又不远不近地与人类相处。它是动物界中唯一能够深入人类私密居所，又能特立独行、自由自在、坦然洒脱地游走于人类与大自然之间的动物。它既能“轻松自在地打进来，又能随心所欲地打出去”，它高超的智慧和特别的魅惑，为世间留下了一道神奇而诡谲、微妙而迥异的独特风景。 世界上有一门学问叫“仿生学”，即人类通过学习、借鉴动物的长处来提升与发展自身。当我们与猫相处日久，是不是也能从它身上，悟出一些关于生命、生存与生 活的道理？ “世上物种万万千，睿智灵精应序先。猫因通情有画意，我借画猫写人间。” （《牟晓平写猫题画诗集》第 3 页•画猫）既然画猫、写猫，我愿意从哲学、文化、宗教以及艺术与生活的多个层面、不同角度，去探索与思考一些心得与问题…… （上文摘自：外交部世界知识画报社出版《建国七十周年新中国国礼艺术大师•牟晓平专辑》牟晓平自序片段）

附件：牟晓平说猫（二）

我为老猫写了一幅对联。上联：睿智灵精乖巧柔魅近人通情，下联：身怀绝技飞 檐走壁锦衣夜行。横批：勇智双全。上联是阐述老猫与我们人类关系的。猫在与人相 处时善解人意、顽皮乖萌、温柔可爱，令人十分喜欢。猫能用它的魅惑力让人类对它不离不弃。下联是讲老猫自身能力的。猫科动物的能力人尽皆知，老虎、狮子、豹子、 猞猁都隶属猫科家族，可见猫的“地位影响力”之大无人不知。智慧、机灵、敏捷、 果敢、勇猛是老猫的“代名词”；它的“杀手锏”是一副能屈能伸的利爪；它皮毛漂亮、 身形干练，可谓：“外秀内慧”；它飞檐走壁如履平地，可谓：“身怀绝技”；它神出鬼 没、昼伏夜行，可谓：“诡秘莫测”。 从仿生学的角度，我认为它的五个优长值得我们人类学习。 一是深静沉思。只要猫在静卧的时候，它给我们的印象总是非常安静、深层次思考的样子。它深静思索的模样，让我们联想到人类同样太需要深静思考了。要知道“喧闹无所获，深静得益思”。如果把成事的过程用公式列出来，我想一定是：七分深思熟虑加上三分狠抓落实等于十分成功。“熙来攘往、大轰大嗡、夜夜笙歌、沸反盈天”成不了气候。人类所有成就的大事都是在深静深思中酿成的。 二是遇事能冷静观察。 猫是一个很谨慎警觉的动物。它若是到了生疏的环境，或是到了转弯抹角处，亦或是它觉得需要慎重对待的地方，它都止步停留、冷静观察，先把情况看准、把局面摸透了，它才采取下一步行动。摸准真情实况，把握“第一手材料”，“没有调查研究就没有发言权”，对我们人类同样有着非常重要的意义。老猫驻足观察的模样给我们留下了深刻印象，它“沉着冷静”应对各种事态，值得人类去好好学习。 三是低调内敛处世中立。 猫从来都是不张扬、不惹事、躲灾避祸的。生活在大自然中的猫从不凑热闹、不 扎堆，它的处世哲学是深藏不露。一旦遇上突发事情，它的首选态度就是躲离，只要不是难以脱身，或是把它惹急惹毛了，很少见到它主动攻击对手。猫最大的特点是中立，它不依附于任何势力，独立自主、特立独行、不结盟、不拉帮。许多食肉动物都有很强的攻击性，相对来说，猫却能很好地把控自己，能与人类和家禽牲畜和睦相处。 我觉得世界上有些国家如果能够向猫学习，不去选边站队，不向霸权低头，保持中立， 少点狗性、多点猫性，他们的国家和人民该少遭多少磨难和灾祸呢。 四是心里明白口“不言”。 猫是大智慧者，心里有主见、有章法、有谋略、有手段，假如猫能开口说话的话，它一定是魅力超群的物种。造物主让它心里明白口难言，丝毫没有影响猫的本质魅力。谨言慎行是做人的信条。孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”意思是：“君子的修养要 尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。 常言道：“言多必失”“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉 我们说话一定要谨慎。学学猫吧，我们人类三年学说话，一生学闭嘴。少言，是一种 能力；不说，是一种智慧。静观“不言”的老猫，我们或许有更多感悟吧。 五是刚柔并济。 多少仁人志士都把“刚柔相济”当做处世做人的警世恒言。太刚伤人，太柔伤己， 待人以礼、处世不争，既不惹事也不怕事。这些做人的描述，我们看到亦或觉得老猫 做得“更好”，是不是比我们人类做得似乎“更到位”呢。 猫虽然优长很多，但也有弱点。一是猫“馋”“贪嘴”，喜欢吃鱼，有馋猫之说。 二是猫“好奇”“冲动”，有好奇害死猫之说。“贪馋”算一个问题，“好奇”算半个问 题吧。对新鲜事物好奇、有探索精神本是好事，但是任何事过了头、极端了，就会物 极必反，就会出问题。 在这里，我用我的两首诗说说猫的问题吧。一首是：“猫强鼠弱人皆知，孰料老 猫是鱼痴。强者再强有弱项，从此鼠贼得喘息。”（《牟晓平写猫题画诗集》第34页画 猫诗之六）。另一首是：“捕鼠逮雀又惹虫，天生爱动随性情。常因好奇入困境，到老也似一顽童。”（《牟晓平写猫题画诗集》第25页画猫诗之二）。 猫是人类的朋友。猫科动物是动物界中的最高统治者。能当统治者，毋庸置疑肯 定是有大智慧的。我喜欢写猫、画猫，就需要研究猫，但我觉得，到目前为止，我也 没有把猫研究透。受文化水平与科学手段所限，也可能仅凭我一己之力，这辈子都难能把它研究透了。（上文摘自：西泠印社出版《东方意境 匠心天宸——当代艺术名家牟晓平精品 集（珍藏版）》牟晓平自序片段）

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一、牟家院村简况

祖籍与族脉

牟晓平祖籍为山东省潍坊市寒亭区高里镇牟家院村，据《潍水牟氏族谱》记载，牟晓平为家族第二十一世传人，牟氏族脉在此地已绵延数代，根基深厚。

村落起源

明朝中期，牟氏第九世先祖牟策名，自固堤镇牟家温庄迁居陀尔院村。此后，牟氏族人在此繁衍生息，人丁兴旺，逐渐成为村内大族，村落也随之更名为牟家院村。村中墓地至今仍矗立着始祖碑，用以纪念牟策名作为该村牟氏始祖的开基之功。

地理区位

牟家院村地处北纬36°52′（36.867°N）、东经119°05′（119.083°E），坐落于白浪河下游左岸千米范围内。历史上，白浪河西岸存有故道，南起双杨店镇东南部，北至牟家院村，清同治五年（1866年）曾夺大于河、小于河河道入河槽。村落距海岸线直线距离约34.8公里，村域隶属于华北平原冲积平原农耕区，水土丰饶，适宜农耕。

民风传统

牟家院村村民性情质朴，宗族观念根深蒂固，世代恪守“耕读传家”的祖训，崇尚“克勤克俭”的生活作风。孔孟儒家所倡导的“重农尚俭”“修身齐家”等传统礼教，在这片土地上历经数代传承，积淀深厚，成为村落独有的人文底色。

红色底蕴

牟家院村是潍北地区中国共产党组织的发源地，拥有举足轻重的革命历史地位。1926年7月，革命烈士牟鸿礼（1906–1931）受中共山东地方执行委员会派遣，在自家西屋创建牟家院党支部，这也是潍北第一个党支部，牟鸿礼担任支部书记。此后，牟鸿礼历任中共潍北区委书记、潍县县委书记、青岛市委书记、郑州市委书记、开封市委书记等职，为革命事业奔走不息。1931年5月9日，牟鸿礼在开封被捕，英勇就义，年仅25岁，用生命践行了革命信仰。

相关纪念

牟鸿礼故居位于村中心街以北，被列为区级文物保护单位，故居内保留有夹壁墙、暗道等当年革命活动的隐秘设施。依托故居建成的潍北第一党支部纪念馆，建筑面积461平方米，配套广场面积663平方米，是寒亭区重要的红色教育基地。截至目前，纪念馆已接待各级党组织、学校、机关单位等参观学习活动超5000人次，成为传承红色基因、弘扬革命精神的重要阵地。

文化名片

自2016年起，返乡青年牟昌非发起并持续筹办乡村戏剧节，每年春秋两季各举办一届，截至2025年，已成功举办至第十八届。2024年，该乡村戏剧节相关成果成功入选由生态环境部指导、中国美术学院等主办的“大地之歌•2024美丽中国纪事”展览，是山东省仅有的5个入展项目之一，也是潍坊市唯一入选的项目，成为牟家院村极具代表性的当代文化名片。

二、近代牟氏家谱简考（十八世—二十一世）

十八世：牟鸾飞（牟晓平祖爷爷）

牟鸾飞同治元年生人，是乡间知名私塾先生，身形瘦高，面容清癯，旧时留长辫，是一位前清遗老。他手里拿着一支玉石嘴烟袋，性情温厚良善，学识渊博，精通四书五经，能做诗编对、出口成章，写一手好字，一生都在潜心研习书法，笔耕不辍。

他的房中摆设颇有儒家遗风，书橱内放着一部《康熙字典》，案头上摆着《石头记》、《聊斋志异》、《今古奇观》，还有蒲松龄作的《慈悲曲》和村里早期共产党人牟耀东送给他的《论衡》等书。

他用的笔墨纸砚都很讲究：笔是五紫三羊，六纯羊毫，墨是太华秋香墨，纸是毛边纸，砚是雕有花纹的名砚。他的印盒为精致的瓷制品，印上刻着“朝臣之印”。家中庭院打理得整洁清雅，平素喜爱栽种各类花卉，雅致脱俗。厅屋中堂悬挂自题楹联：“半是主人半是客，也藏耒耜也藏书”，尽显耕读兼顾、恬淡豁达的心境。大门上贴着手书对联：上联是：竹不碍山青入户，下联是：花能解语笑迎人。当地的文人雅士经常光顾他的斋房探望先生，与他谈天说地、听他讲逸闻乐趣，时有求字学书之事，每每给他带些小礼物，鱼罐头新鲜果蔬，条篓装的小菜还有小海鲜等。

牟鸾飞授学于十里八乡，深受乡邻敬重，学子们常以谷菽等实物作为束脩，答谢其教诲之恩。村内更是事事所依，无论谁家有喜白公事，都要请他去指排一番。甚至村里求雨避灾也要让他祷告，谁家孩子腮上长了疙瘩，在日出前找他用笔墨画一下便好，这可能是与墨中的香料有关。

他一生育有4子2女，季子牟方书，即牟氏第十九世先祖。

十九世：牟方书（牟晓平爷爷）

牟方书是技艺精湛的细木匠，木工手艺娴熟老道，做工精细考究，在乡里声名远扬。盖屋的门、窗、梁、柱，家具的桌、椅、条、櫈，农具的犁、耧、耙、耢，嫁妆的箱、柜、橱、匣，殡葬棺柩冥器等等皆能制作。彼时，十里八乡的木制品大多出自他手，他做的又快又好口碑极佳。他还能用圆三径一，方五斜七算料，下料精准，从无浪费。

牟方书勤劳一生，六十五岁病故。育有4男1女五个孩子。子女分别为：女儿牟炳忱；长子牟炳奎（参军入党，为南下干部）、次子牟炳章、三子牟炳辛（军人，革命烈士）、四子牟炳跃（曾任村生产队长）。

二十世：牟炳章（牟晓平父亲，享年93岁）

牟炳章是享誉业内的大国工匠、机械工程师、科技发明专家。20世纪中期，我国面临外部技术封锁，苏联撤回援华专家后，国内机械工业领域出现诸多技术空白，牟炳章潜心钻研，凭借多项机械工业科技发明成果，为打破技术封锁、填补国内行业空白作出重大贡献，获评全国劳动模范，曾受到毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇四位国家领导人亲切接见，是新中国工业初创期发展的杰出贡献者。

20世纪50年代，牟炳章在全省机械工业绘图比武中斩获第一名，专业能力备受认可；晚年受聘担任潍坊市科协总顾问，继续为地方科技事业发展建言献策。

除专业领域造诣深厚外，牟炳章业余爱好也成果斐然：曾荣获潍坊市盆景栽培造型比赛第一名；深耕中国画界画创作，作品斩获山东省老年书画大展国画金奖，文武兼修，雅趣不凡。

育有独子牟晓平。

二十一世：牟晓平

出生信息

牟晓平于1956年1月6日（阴历1955年11月24日），出生于潍坊市潍城区。父亲为牟炳章，母亲为张爱华，是家中独子。

幼年经历

牟晓平6岁前主要在姥姥姥爷家生活成长。姥姥沈玉香是高密籍人士，出身青岛旧时大户人家，家道中落后嫁至潍县省庄村张家，虽历经家境变迁，仍自带贵气，且心灵手巧，针线活手艺在村中首屈一指。姥姥平素喜爱养花，庭院中植有月季花、鸢尾花、凤仙花、百合花、萱草花、金针花、紫苏、玉簪花等，也乐于饲养小动物，生活充满意趣。姥爷张士道长年在泰安为资本家担任账房总管，家中有四合院与田地，年轻时英俊洒脱、精明干练，可双手同时打算盘记账，还写得一手好书法，才学称佳。

童年记忆

幼年在姥姥家宅院的时光，是牟晓平珍贵的童年记忆。灰瓦白墙的院落里，玉簪花高洁盛放，他时常抱着花狸猫陪伴姥姥赏花；庭院内外草木繁盛，栽种着香椿树、石榴树、核桃树、楸树、槐树、梧桐树等，燕子在房梁上垒窝筑巢，当地有“燕子不进无福之家”的传说，全家人都喜欢燕子，当小燕呢喃老燕喂食时家人都喜悦观看。喜鹊、鸽子、灰鹊、斑鸠、啄木鸟、麻雀等鸟类频繁光顾，生机盎然。院内猪圈、兔笼、磨房（饲驴）、草料房（养奶羊）、鸡鹅围栏一应俱全，宅外50米处还有公家饲养着的十几头耕牛、几头驴子的棚圈。自幼在丰富的动植物环绕中长大，让他早早养成了热爱生活、珍爱自然与动物的性情。

学业与军旅生涯

6岁时，牟晓平离开姥姥家，进城就读小学；小学毕业后，进入潍坊二中完成初、高中学业；高中即将毕业之际，他应征入伍，从此开启了数十年军旅生涯。

（未完待续）